Показать содержимое по тегу: Исторические заметки

Раз уж я начал сегодняшнюю выкладку шахматных заметок с истории, имеющей отношение к религии (про грешную игру в шаббат) то продолжу тему взаимоотношений шахмат с Церковью. Уточню – с западной Церковью.

В середине XI века кардинал Пётр Дамиани, впоследствии причисленный к лику святых, был активным сторонником церковных реформ. В своих посланиях и сочинениях он осуждал все грехи мира. Однажды в письме к новоизбранному Папе римскому кардинал Дамиани сообщил, что он застал епископа Флоренции Джерардо (мирское имя Жерар де Шеврон Бургундский) … о ужас! … за игрой в шахматы! Кардинал разгневался, назвал игру священника в шахматы «возмутительной фривольностью» и наложил на грешного епископа целый ряд строгих взысканий. Далее кардинал Дамиани писал, что увлечение этой «пагубной страстью» вызывает у него опасение за будущее флорентийского епископа Джерардо...

Тема сегодняшнего выпуска тележурнала «НЗ» – истории о телевизорах. Причём старых советских телевизорах. Такой темы, уверяем вас, ещё не было. Предлагаем вашему вниманию три заметки:

- Новогодне-телевизионный подарок самому себе

- Горящий предновогодний план по сборке телевизоров

- «Рекорд» «Рекорду» – рознь!

Парижский лексикограф, философ и поэт Пьер-Клод-Виктор Буаст известен как автор универсального словаря французского языка и составитель очень мудрой книги «Энциклопедия ума, или Словарь избранных мыслей».

Приведу в качестве примера два интересных афоризма Пьера Буаста из этой мудрёной книги. Они посвящены теме болтливости и молчаливости. Первое изречение: «Болтливый человек – это распечатанное письмо, которое все могут прочесть». И второе суждение: «Молчание не всегда доказывает присутствие ума, зато всегда доказывает отсутствие глупости». Вот как раз о болтливости и уместности молчания будет следующий исторический анекдот.

Автор одного из самых полных толковых словарей французского языка Пьер Буаст был человеком самых строгих нравов и из своего словаря исключил все неприличные слова. Даже самые безобидные, но с намёком на малейшую непристойность.

И вот однажды некая дама решилась его с этим поздравить и похвалить за то, что он своё сочинение очистил от всяких нецензурных и неприличных слов. Пьер Буаст, выслушав похвалы дамы, тут же заметил: – Да как же вы, мадам, узнали, что этих слов там нет? Стало быть, вы их там искали?

Литератор, журналист и деятель русской эмиграции Андрей Седых, который был близким другом и личным секретарём писателя Ивана Бунина, вспоминал, как они однажды ехали на такси по Парижу.

Шофёр тоже оказался русским эмигрантом. Бунин, по своему обыкновению, несколько раз непечатно выругался. Водитель обернулся к пассажиру-матерщиннику и сказал: – Вы, господин, должно быть, из моряков? Ловко выражаетесь.

– Я не моряк, – как-то строго и скороговоркой ответил Бунин. – Я почётный академик по разряду изящной словесности. 

Услышав это, шофёр просто покатился со смеху и долго потом ещё не мог успокоиться. Он хохотал и постоянно повторял: – Академик!.. Да... Действительно, изящная словесность!...

В прошлой статье речь шла о двух буквах – «Е» и «О». А вот эта заметка расскажет о важной роли «маленькой» буквы «М» в истории появления одной известной крылатой фразы.

Смысл расхожей фразы «Увидеть Париж и умереть» вполне однозначен – эти слова мы применяем, когда желаем подчеркнуть, что столица Франции для нас – это предел мечтаний. Дескать, увидел Красоту-Невероятную-На-Берегах-Сены – и всё, больше ничего в этой жизни не надо, можно умиротворённо удаляться на покой. Не буду ёрничать по поводу того, что Париж в наши дни уже совсем не тот, что в былые времена, и сегодня умереть в нём можно по множеству других причин, абсолютно не связанных с восторгом от красоты архитектуры, изящества искусств и аромата кофе с круассанами. Мой однокурсник по ленинградской мореходке Женька Захарченко чуть не умер в Париже из-за того, что не понравился агрессивной группе тамошней смуглой молодёжи. Произошло это спустя много лет после того, как бывших курсантов-электромехаников ЛМУ выпуска 1992 года разбросало по всему миру…

Знаете ли вы, что такое липограмма? Филологи и эрудиты наверняка знают, а вот для остальных сообщу: липограмма – это литературный приём, который заключается в написании текста без использования в словах какой-то одной буквы.

Слово липограмма происходит от древнегреческого λειπογράμματος (липограматос), что означает «пренебрегать буквой». Вот попробуйте, эксперимента ради, пренебречь буквой «А» и написать какой-нибудь осмысленный рассказ без неё. Пусть даже и короткий рассказ. Это будет забавное времяпровождение.

Кстати, о древней Греции. Именно в этой стране появились первые липограмматические произведения. Уже в VI веке до н.э. лирический поэт и музыкант Лас Гермионский создал гимн богине плодородия Деметре, не используя букву «Σ» – «сигму», которая произносится как глухой звук «С». И знаете почему автор пренебрёг именно «сигмой»? Потому что он затруднялся произносить этот звук. Не выговаривал. Шепелявил древнегреческий поэт-романтик Лас Гермионский. Вот и писал возвышенные дифирамбы, игнорируя неприятную для него «сигму».

Каждый из вас наверняка встречал забойную фразу «гвоздь программы». Чаще всего она употребляется в цирковой, театральной и телевизионной среде для обозначения самого интересного события. В зазывных афишах «гвоздь программы» – это главный номер или ярчайшее выступление, ради которого, в общем-то, и приходят зрители.

Меня лично с детских лет интересовали несколько загадочных вопросов по этому поводу: почему крылатое выражение «гвоздь программы» звучит именно так?... ведь в нём два слова, которые ну совершенно «не дружат» между собой… что это за гвоздь такой вколочен в некую программу?... кто его заколотил?... и самое главное – зачем?... Ответы на эти вопросы есть у лингвистов и историков. Оказывается, возникновение фразеологизма «гвоздь программы» прочно связано с Парижем. В 1889 году во французской столице проходила Всемирная выставка. В качестве входной арки на территорию экспозиции была воздвигнута 300-метровая Эйфелева башня, которая наделала немало шума.

Как вы думаете – какая связь между богемой и цыганами? Оказывается, самая что ни есть прямая. Слово «богема» происходит от французского «bohème» и буквально означает «цыганщина». А ещё своими этимологическими корнями оно уходит в историческую область Центральной Европы под названием Богемия, которая расположена в западной части современной Чешской Республики. На территории Богемии в Средние века жило очень много цыган. Когда они переселились во Францию, то стали называться богемцами. Точнее говоря, так их стали называть французы.

Термин богема, близкий по смыслу к своему современному понятию, появился во Франции в середине XIX века с лёгкой руки литератора Анри Мюрже, написавшего роман «Сцены из жизни богемы». Так Мюрже назвал весёлых обитателей Латинского квартала Парижа, которые беззаботно переносили лишения и даже с некоторым презрением относились к благам земным. Бедные парижские студенты, а именно: поэт, композитор, художник и философ вели такую же беспорядочную и эксцентричную жизнь, как и цыгане-богемцы, которые в большинстве своём были бродячими актёрами, певцами и музыкантами.

Как вы думаете – какую песню можно назвать самой известной в нашем государстве? Известной в том смысле, что её слова и музыку знают все от мала до велика.

А вот давайте поразмышляем – что же за песня такая? Ведь молодое поколение не знает шлягеров своих бабушек и дедушек, а представители старшего поколения совершенно не врубаются в модные хиты современной молодёжи. Кто-то может сказать, что самая известная песня – это государственный гимн России, однако пожилые люди вместе со средним поколением до сих пор поют старые слова «Союз нерушимый республик свободных сплотила навеки Великая Русь…» А малыши в детских садиках текст гимна ещё не учат. Так какое же музыкальное произведение нас всех объединяет? Нас всех – от ребятни до пенсионеров. Такое, которое знают абсолютно все.

Это знаменитая новогодняя песенка «В лесу родилась ёлочка». Всё-таки мы все прошли через её разучивание и распевание в детсадах и на школьных утренниках. Детишки взрослеют, сами становятся родителями и вместе со своими чадами снова поют про ёлочку, которая зимой и летом стройная и зелёная была. А бабушки и дедушки – так эти вообще по третьему, четвёртому и даже по пятому кругу изображают как трусишка зайка серенький под ёлочкой скакал.

Тема сегодняшнего выпуска тележурнала «НЗ» – исторические заметки. Вы узнаете:
- как английский государственный и военный деятель Оливер Кромвель отреагировал на огромную толпу лондонцев, пришедших на него поглазеть;
- почему и каким страшным оружием был заколот толпой разъярённых жительниц Афин один древнегреческий воин, принесший плохие вести;
- о разной трактовке неоднозначного ультиматума, который выдвинул арабский халиф Усман ибн Аффан во время осады крепости под названием Тамисса;
- какой древнеегипетский фараон имеет современный египетский паспорт, и самое главное – для чего;
- какими словами президент Франции дал ответ на просьбу писателя, актёра и режиссёра Саша Гитри освободить его от налогов;
- при каких обстоятельствах у немецкого литератора Бертольда Брехта упал тяжёлый камень с сердца;
- об истории появления замечательного афоризма, который поэт Михаил Светлов выдал своему приятелю: – Дружба – понятие круглосуточное!