Среди великих людей, ставших гордостью мусульманского мира, особое место занимают асхабы – сподвижники пророка Мухаммада. Среди них выделяется Усман ибн Аффан – арабский государственный, политический и общественный деятель VII века нашей эры, третий праведный халиф, близкий родственник и верный сподвижник посланника Аллаха Мухаммада. Именно благодаря Усману ибн Аффану завершилось собрание письменного текста священного Корана в единую книгу.
Сочинения арабского историка аль-Мадаини сообщают о том, как однажды халиф Усман ибн Аффан руководил осадой крепости под названием Тамисса. В переговорах о сдаче крепости осаждающие выдвинули условие, в составе которого была следующая фраза: «и одного человека мусульмане не убьют, когда войдут в крепость». Осаждённые поняли это предложение совершенно однозначно: никто не будет убит после сдачи на милость победителя. Но, как показало дальнейшее трагическое развитие событий, полное право на существование имело и другое истолкование...
После капитуляции крепости Усман ибн Аффан велел убить всех находившихся там, оставив в живых только одного человека.
Это история не только о жестокости и коварстве. Ибо в те времена во всех странах мира человеческая кровь лилась чрезмерно и повсеместно, а сама жизнь человеческая не стоила ничего. Тут речь о другом – о разной трактовке, казалось бы, понятных слов. Давайте ещё раз вдумаемся в двойственное предложение нападавшей стороны, но только осознаем его иной смысл: «и ОДНОГО человека мусульмане не убьют, когда войдут в крепость». Совсем как в знаменитом крылатом выражении «Казнить нельзя помиловать».
